مىگوييم قرآن بيش از اين است مسلّما دروغگو مىباشد . » « 1 » 2 . « شيخ مفيد » « 2 » ( متوفاى 413 ه . ق ) در كتابى بسيار جالب ، اصول مسائل اسلامى مورد اختلاف شيعه با ديگر فرقه‌هاى عدليّه را مطرح كرده ، از جمله مىنويسد : « جماعتى از بزرگان شيعه گفته‌اند : سوره ، آيه و حتى كلمه‌اى از قرآن كم نشده است و من خود نيز بر اين عقيده‌ام . آرى ! در مصحف امير المؤمنين عليه السّلام [ مطالب گرانبهايى در زمينهء ] تأويل و تفسير قرآن - آن‌چنان‌كه نازل شده بود - ضبط گرديده كه [ متأسفانه ] در قرآنهاى حاضر موجود نيست ، ولى هرچند آن مطالب ، ثابت بوده و از سوى خداى متعال نازل شده بود ، اما جزو كلام خداى متعال ؛ يعنى قرآن معجزه‌آسا نبود . و گاهى نيز تأويل قرآن ، قرآن ناميده مىشود . » سپس مىافزايد : « اما احتمال اين‌كه چيزى بر قرآن افزوده شده باشد ؛ بطلانش قطعى و مسلم است ، زيرا اگر منظور افزايش سوره‌اى باشد به‌گونه‌اى كه حتى بر سخنوران و سخن‌شناسان مشتبه شود ، اين با تحدّى و هماوردطلبى قرآن منافات دارد . و اگر منظور افزايش يك يا دو كلمه يا يك حرف و دو حرف باشد ، معتقدم چنين چيزى هم رخ نداده و قرآن از آن مصون مانده است و حديثى از امام صادق عليه السّلام نيز سخن مرا تأييد مىكند . » « 3 » و در رسالهء ديگرى مىنويسد : « هرگاه كسى بگويد : چگونه شما معتقديد كه هيچ افزايش و كاستى در قرآن رخ نداده ، با اين‌كه - طبق روايات - امامان عليهم السّلام برخى آيات قرآن را به‌گونه‌اى متفاوت با قرآن حاضر قرائت كرده‌اند از جمله : آيهء « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ » « 4 » را « كنتم خير ائمّة . . . » و آيهء « وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ

--> ( 1 ) . اعتقادات الاماميه ، ضميمهء باب حادى عشر ، صص 93 - 94 . ( 2 ) . محمد بن محمد بن نعمان . ( 3 ) . اوائل المقالات ، ص 54 - 56 . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 110 .