وى پيروى نمود و بسيار كوشيد كه دلايل كتاب را نقض كرده ، حجّيّت آن را - كه نزد همهء اهل تحقيق مسلم است - نفى كند . اينك پاره‌اى از دلايل جزائرى را در كتاب « منبع الحياة » ذكر مىكنيم . او مىگويد : « اخبار مستفيض ، بلكه متواتر ، دلالت دارند كه قرآن دستخوش افزايش ، كاستى و تحريف شده است از جمله : الف ) از امير مؤمنان عليه السّلام سؤال شد : « دو جملهء شرط و جزا در آيهء سوم سورهء نساء « 1 » چه تناسبى باهم دارند ؟ پاسخ دادند : بيش از يك‌سوّم قرآن از آن‌جا افتاده است » . ب ) روايت شده كه امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ . . . ؛ « 2 » شما بهترين امتى هستيد كه . . . » گفت : چگونه اينها بهترين امت خواهند بود با اين‌كه فرزند پيامبر خدا را كشتند . اين‌طور نيست ، بلكه اين‌گونه نازل شد : كنتم خير / ائمّة / . . . ؛ شما بهترين / امامانى / هستيد . . . » كه منظور امامان اهل بيت عليهم السّلام مىباشند . ج ) در اخبار فراوانى مىخوانيم كه آيهء غدير اين‌گونه نازل شد : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ فى علىّ ف ان لم تفعل فما بلّغت رسالاته « 3 » ؛ اى پيامبر ! آنچه را به سوى تو / دربارهء على / نازل شده ابلاغ كن و اگر انجام ندهى / رسالتهاى او را / تبليغ نكرده‌اى . » و روايات زيادى از اين قبيل كه اگر گردآورى شود ، خود ، كتاب بزرگى را

--> ( 1 ) . وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ ؛ و اگر مىترسيد كه عدالت را در مورد ( اموال ) يتيمان رعايت نكنيد پس با زنان پاك ( از آنان ) ازدواج كنيد ، دو يا سه يا چهار همسر . ( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 110 . ( 3 ) . مائده ( 5 ) آيهء 67 : در قرآن اين‌گونه است : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ .