في عشر مجلّدات ضخام ، وضع على أحسن سبك وأجمل عبارات أدبيّة رصينة ، فهو من التفاسير الأدبيّة الممتازة باللغة الفارسيّة ، وقد كثر تداوله بين الأُدباء وأفاضل العرفاء . وكان منهجه السير في ثلاث نوبات : النوبة الأُولى في التفسير الظاهريّ على حدّ الترجمة الظاهريّة . والنوبة الثانية في بيان وجوه المعاني والقراءات وأسباب النزول ، وبيان الأحكام وذكر الأخبار ، والآثار الواردة بالمناسبة . والنوبة الثالثة في بيان الرموز والإشارات العرفانيّة ، ولطائف الدقائق والنكات الظريفة المستفادة من سجف العبارات ، وهو بيت القصيد من التفسير . كلّ ذلك بعبارات رائعة ذات تسجيع وترصيف لطيف ، كما هو دأب أكثر أصحاب التفسير العرفانيّ . * * * وممّا حُظي به هذا السفر الجليل ، كثرة استشهاده بالوجوه والنظائر من الآيات الكريمة ، يوردها تباعا في كلّ مناسبة ، ممّا يدلّ على إحاطة المؤلّف بمعاني القرآن ، ومختلف أنواع آية الكريمة . هذا عند كلّ مناسبة ، نذكر منها ما يلي : مثلًا عند قوله تعالى : « وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ » « 1 » يقول : ونظير ذلك في القرآن كثير ، ويذكر الآيات التالية ، ويترجم كلّ آية ترجمة رائعة ، نذكرها مع الترجمة : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » « 2 » « فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ » « 3 » . ( بنده من درى برگشاى تا درى برگشايم ) . ( عبدي ، افتح بابا حتّى أفتح بابا ) . « . . وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى » « 4 » . ( درِ انابت برگشاى تا درِ بشارت برگشايم ) . ( افتح باب الإنابة حتّى أفتح باب

--> ( 1 ) - . البقرة 40 : 2 . ( 2 ) - . غافر 60 : 40 . ( 3 ) - . البقرة 152 : 2 . ( 4 ) - . الزمر 17 : 39 .