آية » . وكان لسميّه « 1 » أيضا كتاب بهذا الاسم : « منهاج الهداية في تفسير آيات الأحكام الخمس مائة » « 2 » . وهكذا جرى عليه المفسّرون لآيات الأحكام . قال الفاضل المقداد « 3 » : اشتهر بين القوم أنّ الآيات المبحوث عنها - في المجالات الفقهيّه - نحوٌ من خمس مائة آية . وذلك إنّما هو بالمتكرّر والمتداخل ، وإلّا فهي لا تبلغ ذلك . . وعلّل هذا التقليل من آيات الأحكام ، بأنّ القرآن في جلّ آياته يهدف إلى الأصول أكثر من الفروع ، وقد تكفّلها بيان الرسول . . حيث كانت السنّة الشريفة تكملة للكتاب العزيز . . « 4 » . وقد عدّدنا الآيات التي تعرّض لها في الكتاب فوجدناها تقرب من ثمان مائة آية . . وهكذا في سائر الكتب التفسيريّة لآيات الأحكام . . ولعلّ الزيادة جاءت من قبل الاستشهاد بالنظائر وما شاكلّ . . * * * هذا لو فسّرنا آية الحكم بما اشتمل على حكم شرعيّ فرعيّ عمليّ ، حسب مصطلح الفقهاء . . أمّا إذا ما لاحظنا الأهداف التي تستهدفها رسالة القرآن الكريم ، والتي تتلخّص في إسعاد الإنسان في حياته ، إن مادّيّة أو معنويّة ، إن في دنيا عاجلة أو آخرة آجلة . . فهذا المعنى يشمل جلّ آيات القرآن الكريم ، بل كلّها وهي تحمل رسالتها إلى الإنسان : كيف يعيش سعيدا . . الأمر الذي يعمّ مسائل الحياة الاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة ، في جميع أبعادها المترامية . . فيشمل كلّ تصرّفاته في الحياة : إن عبادة

--> ( 1 ) - . هو جمال الدين ابن المتوَّج البحرانيّ توفّي بعد سنة 836 ه . ( 2 ) - . راجع : مسالك الأفهام المقدّمة للكاظميّ ، بقلم السيّد شهاب الدين المرعشيّ ، ج 1 ، ص 9 - 10 . ( 3 ) - . هو : جمال الدين المقداد بن عبد اللّه السيوريّ المتوفّى سنة 826 ه . له تأليف لطيف في آيات الأحكام ، أسماه : كنز العرفان في فقه القرآن . وسنذكره . ( 4 ) - . كنز العرفان ، ج 1 ، ص 5 .