أنيقة وتداوله أهل التحقيق والتدقيق برحابة . . وطبع في ستّ مجلّدات في الكويت ( مكتبة الألفين ) سنة 1407 ه . / 1986 م . قدّم له السيّد محمّد بحر العلوم . * * * والتفسير الوجيز قد حبي بحفاوة منذ عهد قديم . . فقد احتفلت به المجامع العلميّة في شتّى البلاد ، لوجازته وكفاءته في الإيفاء بمعاني كلام اللّه في أقصر بيان وأحسن تبيان . . قال الأستاذ حامد حفنيّ : وأمّا وجه هذا الحسن الذي نعنيه ، فإنّه يدور حول منهج المفسّر ، حيث جمع في تفسيره بين الدقّة في أداء المعنى ، والإيجاز في إرسال العبارة وتحريرها في غاية الدقّة . ولا زلنا نسمع في مجالس العلم - حتّى اليوم - إطراء العلماء بشأن تفسير الجلالين . . وإذا كنّا نؤيّدهم في هذا الحكم فإنّ تفسير العلّامة السيّد شُبَّر ، قياسا على المنهج الذي سلكه : يعتبر للمنتهين والمبتدئين ، أمّا عن كونه للمنتهين ، فلأنّه غاية في التركيز والإيجاز والحرص على إيراد مصطلحات علم التفسير . وأمّا عن كونه للمبتدئين ، فلأنّه جاء في أسلوب سهل ميسَّر ، يجمع بين منهج التبسيط ومنهج التعليل ، ولا يكاد يجد الناشئ والمبتدئ مشقّة في الوقوف على معنى الآيات لما فيه من الوضوح والبيان . . والمؤلّف أشار في المقدّمة إلى كرامة بيت النبوّة وأصالة معدنهم في المعارف الاخرويّة والدنيويّة ، وأنّه استقى من نورهم جواهر تفسيره . . ونحن نتصفّح هذا التفسير نلحظ بعين الفاحص المدقّق أنّ المفسّر رحمه الله وفّى بما وعد ، وأسند جواهر تفسيره وجيّد آرائه إلى معينه الأصليّ من علوم الأئمّة الاثني عشر . . « 1 » 29 . فتح القدير للشوكانيّ الزيديّ هو للعلّامة محمّد بن عليّ بن عبد اللّه الشوكانيّ الإمام الزيديّ ( 1173 - 1250 ه . ) . ولد في بلدة هجرة شوكان ونشأ في صنعاء اليمن . تربّى في حجر أبيه برعاية فائقة ، وأخذ

--> ( 1 ) - . تقدمة التفسير للدكتور حامد حفنيّ أستاذ الأدب العربيّ بكلّيّة الألسن بالقاهرة .