قيمة تفسير الصحابيّ ممّا يجدر التنبّه له أنّ الدور الأوّل على عهد الرسالة ، كان دور تربية وتعليم ، ولا سيّما بعد الهجرة إلى المدينة ، كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قد ركّز جُلّ حياته على تربية أصحابه الأجلّاء وتعليمهم الآداب والمعارف ، والسنن والأحكام وليجعل منهم « أُمَّةً وَسَطاً ليكونوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ » « 1 » ، فقد جاء صلى الله عليه وآله وسلم ل - « يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ » « 2 » . ولا شكّ أنّه صلى الله عليه وآله وسلم فعل ما كان من شأنه أن يفعل وربّى من أصحابه ثُلّةً من علماء ورثوا علمه وحملوا حكمته إلى الملأ من الناس . وإذا كان القرآن « تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ » « 3 » ، وقد بلّغه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس ، فقد بيّن معالمه وأرشدهم إلى معاني حِكمه ومعاني آياته ؛ إذ كان عليه البيان كما كان عليه البلاغ « وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ » « 4 » . وهل كان دور النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في أُمّته ، وفي أصحابه الخُلّص بالخصوص ، سوى دور معلِّم ومرشد حكيم ؟ فلقد كان صلى الله عليه وآله وسلم حريصا على تربيتهم وتعليمهم في جميع أبعاد الشريعة ، وبيان مفاهيم الإسلام . هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ، فإنّ من صحابته الأخيار - ممّن رضي اللّه عنهم ورضوا عنه - من كان على وفرة من الذكاء ، طالبا مُجدّا في طلب العلم والحكمة والرشاد ، مولعا بالسؤال والازدياد من معارف الإسلام ، وكانوا كثرة من ذوي النباهة والفطنة والاستعداد « رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ » « 5 » ، واستقاموا على الطريقة ، فسقاهم ربّهم « ماءً غَدَقاً » « 6 » .

--> ( 1 ) - . البقرة 143 : 2 . ( 2 ) - . الجمعة 2 : 62 . ( 3 ) - . النحل 89 : 16 . ( 4 ) - . النحل 44 : 16 . ( 5 ) - . الأحزاب 23 : 33 . ( 6 ) - . الجنّ 16 : 72 .