على زيادات وتغييرات هامّة بالنسبة إلى الذي جاء به محمّد صلى الله عليه وآله . كما استؤصلت فيه أيضا من جانب آخر قِطَع هامّة من القرآن الصحيح بالإبعاد والحذف . قال : ويسود الميل عند الشيعة - على وجه العموم - إلى أنّ القرآن الكامل الذي أنزله اللّه كان أطول كثيرا من القرآن المتداول في جميع الأيدي . ويضيف قائلًا : إنّهم يعتقدون من سورة الأحزاب ( وهي تشتمل على 73 آية ) أنّها كانت تعدل سورة البقرة المشتملة على 286 آية . وسورة النور ( تشتمل على 64 آية ) كانت تحتوي على أكثر من 100 آية . وسورة الحجر ( 99 آية ) كانت 190 آية . وزاد شناعةً قوله : وحديثا وجدت في مكتبة « بانكيبور » بالهند نسخة من القرآن تشتمل على سورٍ ساقطة من مصحف عثمان ، منها : سورة نشرها « جارسان دى تاسى » وهي سورة النورين ( 41 آية ) . وسورة أخرى شيعيّة ، ذات سبع آيات ، وهي سورة الولاية . وكلّ هذه الزيادات الشيعيّة نشرها « كلير تدال » باللغة الإنجليزية . قال : وكلّ ذلك يدلّ على استمرار افتراض الشيعة حصول نقص غير قليل في نصّ القرآن العثماني بالنسبة إلى المصحف الأصلي الصحيح . « 1 » هذا ، وقد جعل من كتابين منسوبين إلى الشيعة ، موضوعهما التفسير - أحدهما على نهج التأويل الصوفي ، والآخر التفسير بالمأثور - موضع دراسته لآراء الشيعة - على وجه العموم - في التفسير . في حين أنّهما لايمسّان عقائد الطائفة ، بل وساقطان - لديهم - عن درجة الاعتبار إلى حدٍّ ما . أحدهما : كتاب « بيان السعادة في مقامات العبادة » من وضع قطب من أقطاب الصوفيّة ، هو : سلطان محمد بن‌حيدر البيدختي الگنابادي ، زعيم فرقة « نعمة اللّهي » الملقّب - في الطريقة - ب - « سلطان علي شاه » . كان من مواليد سنة 1251 ه - ق . وقد فرغ من تأليفه عام 1311 وطبع الكتاب لأوّل مرّة في طهران عام 1314 . ونسخ الكتاب مبذولة يجدها الطالب في عامّة المكتبات .

--> ( 1 ) - راجع كتابه مذاهب التفسير ، صفحات 293 - 295 و 304 .