الإعلام أبين في معنى الوحي هنا . « 1 » والشيخ المفيد قدس سره أخذ الوحي هنا بمعنى الإعلام الخفي ، وذلك في كتابه « أوائل المقالات » . لكنّه في كتابه « تصحيح الاعتقاد » جعله بمعنى رؤيا أو كلام سمعته امّ موسى في المنام . وقال - بصدد إيضاح معنى الوحي - : أصل الوحي هو الكلام الخفي ، ثمّ قد يُطلق على كلّ شيءٍ قصد به إفهام المخاطب على السرّ له عن غيره . « 2 » وأمّا التعبير بالوحي عن وسواس الشيطان وتسويله خواطر الشرّ والفساد فجاء في قوله تعالى : « وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » . « 3 » وقال : « وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ » . « 4 » ويفسّره قوله : « مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » . « 5 » كما جاء التعبير عمّا يلقيه اللّه إلى الملائكة من أمره ليفعلوه من فورهم بالوحي أيضا في قوله تعالى : « إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا » . « 6 » وأمّا التعبير بالوحي عمّا يلقيه اللّه إلى نبّي من أنبيائه بواسطة مَلك أو بغير واسطة لأجل تبليغ رسالة اللّه فهو معنى رابع استعمله القرآن ، وهو موضوع بحثنا في الفصل التالي . الوحي الرسالي « الوحي الرسالي » معنى رابع استعمله القرآن في أكثر من سبعين موضعا ، معبّرا عن القرآن أيضا بأنّه وحيٌ القي على النبيّ صلى الله عليه وآله : « نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ » . « 7 » « وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها » . « 8 » « اتْلُ ما أُوحِيَ

--> ( 1 ) - لسان العرب ، ج 15 ، ص 380 . ( 2 ) - راجع : أوائل المقالات ، ص 39 ؛ وتصحيح الاعتقاد ، ص 56 . ( 3 ) - الأنعام 112 : 6 . ( 4 ) - الأنعام 121 : 6 . ( 5 ) - الناس 4 : 114 - 6 . ( 6 ) - الأنفال 12 : 8 . ( 7 ) - يوسف 3 : 12 . ( 8 ) - الشورى 7 : 42 .