12 - سورة مريم : مكّية قال جلال‌الدين : استثني منها آيتان . « 1 » 1 - آية السجدة : « أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ( إلى قوله : ) خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا » . « 2 » ويكذبه : أنّ هذه الآية نزلت تعقيبا على الآيات التي سبقتها من أوّل السورة إلى هنا ، ذكرت أحوال الأنبياء وأمم سالفة بتفصيل ، ثمّ جاء مدحهم جميعا بصورة إجماليّة في هذه الآية ، كأنّها تلخيص لتلكم السمات والأوصاف ، وكانت نتيجة عليها ، فإمّا أن نقول بأن جميعها من أوّل السورة إلى هذه الآية مدنيّة أو كلّها مكّية ، ولاموقع لهذا الاستثناء الغريب ، والذي لم يبيّن المستثني سنده في ذلك ؟ ! 2 - قوله تعالى : « وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا » . « 3 » وهذه كسابقتها مرتبطة تمام الارتباط بآيات اكتنفتها سبقا ولحوقا ، بمالايدع مجالا لاستثنائها وحدها . 13 - سورة طه : مكّية استثني منها آيتان : الأُولى قوله تعالى : « فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها » . « 4 » لكن الآية تفريع على آيات سبقتها ، مضافا إلى لهجتها الخاصّة بآيات مكّية . وورد في تفسيرها مايؤكّد نزولها بمكة . « 5 » الثانية قوله تعالى : « وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ . . . » . « 6 » قال جلال‌الدين : لما أخرجه البزّار عن أبي رافع ، كان بعثه النبيّ صلى الله عليه وآله ليستسلف من يهودي طعاما ، فأبى إلّا برهن ، فحزن رسول‌اللّه صلى الله عليه وآله على ذلك ، فنزلت الآية . « 7 »

--> ( 1 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 42 . ( 2 ) - مريم 58 : 19 . ( 3 ) - مريم 71 : 19 . ( 4 ) - طه 130 : 20 . ( 5 ) - جامع البيان ، ج 16 ، ص 168 . ( 6 ) - طه 131 : 20 . ( 7 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 42 ؛ وراجع : جامع البيان ، ج 16 ، ص 169 .