لكن القصة - على فرض صحّتها - لا تصلح داعية لنزول هذه الآية بشأنها ولامناسبة بينها وبين فحوى الآية رأسا . 14 - سورة الأنبياء : مكّية استثني منها قوله تعالى : « أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها » « 1 » ولم يذكروا سند الاستثناء . لكن السياق مكّي بلا كلام . وجاءت نظيرتها في سورة الرعد ، الآية رقم 41 أيضا ، ولهجتها مكّية ، لولا اتفاق روايات الترتيب على مدنيّتها على ما سبق . 15 - سورة المؤمنون : مكّية استثني منها قوله تعالى : « حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ ( إلى قوله : ) مُبْلِسُونَ » ثلاث عشرة آية . « 2 » ولا شاهد لهذا الاستثناء بتاتا . ولعلّ المستثني نظر إلى روايات فسّرت العذاب بما أُصيب المشركون يوم بدر أو يوم الفتح . لكنّه غفل عن أنّها تفسير لوعد سابق ، لاحكاية عن أمر كان . راجع أبا جعفر الطبري وغيره . « 3 » 16 - سورة الفرقان : مكّية استثني منها ثلاث آيات : 68 و 69 و 70 . لكن الآيات منسجمة مع قريناتها سبقا ولحوقا تمام الانسجام ، بما يستحيل استثناؤها لوحدها . وفي تفسير الطبري وغيره مايؤكّد نزولها بمكة فراجع . « 4 » 17 - سورة الشعراء : مكّية استثني منها خمس آيات : 1 - قوله تعالى : « أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ » . « 5 »

--> ( 1 ) - الأنبياء 44 : 21 . راجع : الإتقان ، ج 1 ، ص 42 . ( 2 ) - المؤمنون 64 : 23 - 77 . راجع : الإتقان ، ج 1 ، ص 42 . ( 3 ) - جامع البيان ، ج 18 ، ص 28 . ( 4 ) - المصدر ، ج 19 ، ص 26 . ( 5 ) - الشعراء 197 : 26 .