هذه الأشياء مقدار كثير ، ومنها انّه تعالى راعى طريق الصدق وتبرّأ عن الكذب وقد قيل « انّ أحسن الشعر أكذبه » ولهذا فانّ لبيد بن ربيعة وحسّان بن ثابت لمّا أسلما وتركا سلوك سبيل الكذب والتخييل أركّ شعرهما ، ومنها انّ الكلام الفصيح والشعر الفصيح إنّما يتّفق في بيت أو بيتين من قصيدة والقرآن كلّه فصيح بكلّ جزء منه ، ومنها انّ الشاعر الفصيح إذا كرّر كلامه لم يكن الثاني في الفصاحة بمنزلة الأول وكلّ مكرّر في القرآن فهو في نهاية الفصاحة وغاية الملاحة : أعد ذكر نعمان لنا انّ ذكره * هو المسك ما كرّرته يتضوّع ومنها انّه اقتصر على إيجاب العبادات وتحريم المنكرات والحثّ على مكارم الأخلاق والزهد في الدنيا والإقبال على الآخرة ولا يخفى ضيق عطن البلاغة في هذه المواد ، ومنها انّهم قالوا انّ شعر امرئ القيس يحسن في وصف النساء وصفة الخيل وشعر النابغة عند الحرب وشعر الأعشى عند الطرب ووصف الخمر وشعر زهير عند الرغبة والرجاء ، والقرآن جاء فصيحا في كلّ فنّ من فنون الكلام « 1 » . [ فصاحة فاطمة الزهراء عليها السّلام ] فصاحة فاطمة الزهراء عليها السّلام تظهر من خطبتها الشريفة الغرّاء التي تحيّر من العجب منها والإعجاب بها أحلام الفصحاء والبلغاء وأوردها أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر في كتاب ( بلاغات النساء ) وذكر انّ مشايخ آل أبي طالب يروونها عن آبائهم ويعلّمونها أبناءهم « 2 » . ومن كلامها مع عائشة بنت طلحة « 3 » . ومن شكايتها من أهل المدينة في حال مرضها « 4 » . باب فيه بلاغة أمير المؤمنين عليه السّلام وفصاحته « 5 » .

--> ( 1 ) ق : 6 / 19 / 234 ، ج : 17 / 165 . ( 2 ) ق : 8 / 11 / 112 ، ج : - . ( 3 ) ق : 8 / 11 / 102 ، ج : - . ( 4 ) ق : 10 / 7 / 45 ، ج : 43 / 158 . ( 5 ) ق : 9 / 113 / 577 ، ج : 41 / 283 .