تمام الحجب وقيامهم بين يدي اللّه تعالى وشهادتهم له بعمل صالح وقوله تعالى لهم : أنتم حفظة عمل عبدي وأنا رقيب على ما في نفسه عليه ، انّه لم يردني بهذا العمل عليه لعنتي ، فتقول الملائكة : عليه لعنتك ولعنتنا « 1 » . العدّة : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم : من أخلص للّه أربعين يوما فجّر اللّه ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه « 2 » . كان عيسى عليه السّلام يقول للحواريين : إذا كان صوم أحدكم فليدهن رأسه ولحيته ويمسح شفتيه بالزيت لئلا يرى الناس انّه صائم ، وإذا أعطى بيمينه فليخف عن شماله . . . الخ . عن الصادق عليه السّلام : في قوله تعالى : « حَنِيفاً مُسْلِماً » « 3 » قال : خالصا مخلصا لا يشوبه شيء « 4 » . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم في وصيّته لأبي ذر : يا أبا ذر لا يفقه الرجل كلّ الفقه حتّى يرى الناس في جنب اللّه ( تبارك وتعالى ) أمثال الأباعر ثمّ يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها « 5 » . ظهور المسك في الظباء ببركة آدم عليه السّلام عن مختصر الاحياء للشيخ شرف الدين بن مؤنس شارح التنبيه في باب الإخلاص : انّ من أخلص للّه تعالى في العمل وان لم ينو ظهرت آثار بركته عليه وعلى عقبه إلى يوم القيامة . كما قيل انّه لمّا أهبط آدم عليه السّلام إلى الأرض جاءته وحوش الفلاة تسلّم عليه وتزوره فكان يدعو لكلّ جنس بما يليق به ، فجاءته طائفة

--> ( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 17 / 86 ، ج : 70 / 246 . ( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 17 / 87 و 85 ، ج : 70 / 249 و 240 . ( 3 ) سورة آل عمران / الآية 67 . ( 4 ) ق : كتاب الأخلاق / 17 / 87 ، ج : 70 / 250 . ( 5 ) ق : 17 / 4 / 25 ، ج : 77 / 83 .