كرده بود تا اينكه خداى عز و جل او را نصب كند و برايش اهل گرداند . اى كميل دين براى خداست پس فريب سخنان امت فريب خورده‌اى را كه بعد از هدايت گمراه شده‌اند مخور ، انكار كرده بعد از آنكه پذيرفته ، اى كميل دين براى خداى تعالى است پس خدا نمىپذيرد از هيچ كس قيام كردن براى دين را مگر رسول ، پيامبر يا جانشين او . اى كميل اين نبوت است و رسالت و امامت و نيست بعد از اينها مگر پشت‌كنندگان و شكست‌خوردگان و گمراهان ، عنادورزان . اى كميل يهود و نصارى دين خداى تعالى را معطل نگذاردند موسى و عيسى را هم انكار نكردند ولى اينان در دين كم و زياد كردند و تحريف نمودند و كفر ورزيدند پس نفرين شدند و مورد خشم قرار گرفتند نه برگشتند و نه هم پذيرفتند ، اى كميل همانا خداوند از پرهيزكاران مىپذيرد ، اى كميل پدر ما آدم فرزندان يهودى و نصرانى بوجود نياورد و پسرش نبود مگر مايل به حق و مسلمان قابيل قيام نكرد به آنچه كه بر او واجب شده بود تا اينكه خدا قربانى او را قبول نكرد بلكه قربانى برادرش را پذيرفت پس حسد ورزيد و او را كشت او از زندانيان تابوتى است كه آمارشان دوازده نفر است شش نفر از اولين و شش تا از آخرين و آن تابوت در وادى فلق است كه پائين جهنم است و گرمى جهنم از بخار اوست و كافيست ترا در گرمى جهنم از بخار فلق ، اى كميل ما به خدا آنانيم كه پرهيزكارند و نيكوكار . اى كميل خداى عز و جل كريم ، حليم ، عظيم و رحيم است ما را بخوى خويش راهنمائى كرده و فرمان داده بگرفتن همين صفات پسنديده و مردم را امر كنيم بگرفتن آنها پس ما بمردم رسانديم بدون اختلاف و بدون نفاق و آنها را تصديق كرديم نه تكذيب ، پذيرفتيم بدون شك ، به خدا براى ما شياطينى و ديوها نيست كه بسويشان وحى فرستيم و بسوى ما وحى شده آنچنان كه خداى تعالى