ائمه مؤمنان در رستاخيز جلو آنان و در سمت راستشان تا آنها را فرو آرند در خانه‌هائى كه در بهشت دارند . و على بن ابراهيم مانندش را آورده ، از امام باقر عليه السّلام كه هر كه نورى دارد آن روز رها شود و هر مؤمنى نورى دارد . و چون نور دو رويان خاموش شود ميگويند پروردگارا نور ما را بپايان برسان و بقولى نور هر كدام به نسبت عمل او است و تفاوت دارند و اتمام آن را از روى تفضل خواهند . آيا كسى كه راه رود برو افتاده ( 20 - الملك ) و هر آنى برو در افتد و چهره‌اش بر زمين خورد براى سختى راهش و پستى و بلنديش و از اين رو آن را برابر كرد با كسى كه راه ميرود درست و سالم بر راه راست هموار و مقصود همانندى مشرك و يگانه پرست است بر اهروانى چنين و مانندى دو كيش بدين دو راه و بقولى مكب كور است كه لغزد و برو در افتد و سوى بينا است و بقولى آنكه راه رود برو افتاده آنست كه برو محشور شود بسوى دوزخ و آنكه راه رود درست آنكه محشور شود سر دو پا بسوى بهشت . و در كافى است ( ج 1 ص 433 ) كه از امام كاظم از اين آيه پرسيدند فرمود : خدا نمونه آورده براى كسى كه از ولايت على روگردانست به كسى كه راه رود بر چهره خود و راه نبرد بكارش و براى كسى كه پيرو آن حضرتست راه رود راستا بر راه راست و راه راست امير مؤمنانست عليه السّلام . آيا بسازيم مسلمانان را ( 35 - القلم ) انكار گفتار بت‌پرستها است كه گفتند اگر درست باشد ما زنده شويم چنانچه محمد پندارد و همراهانش حال ما در ديگر سرا بهتر از آنها است چنانچه در دنيا واى چيست شما را كه چگونه داورى كنيد و پريشان و كج گوئيد . نترسد از كاستى در پاداش و از خوارى و بقول على بن ابراهيم كاستى بخس است و رهق عذاب . در كافى ( ج 1 ص 433 ) از محمد بن فضيل كه به امام هفتم ( ع ) گفتم قول خدا : چون شنيديم هدايت را بدان گرويديم فرمود هدايت ولايت است و گرويديم بمولاى