إلى الأفضلية « 1 » . فلنعد إلى أخبار المسألة متعرِّفين لمن تنتصر . الرواية الأولى : صحيحة ابن سالم عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدار ) « 2 » . الروايتان الثانية والثالثة : مرسلتا الفقيه : أولاهما : قال الصادق ( ع ) : ( خير مساجد نسائكم البيوت ) « 3 » . وثانيتهما : ( روي أنّ خير مساجد النساء البيوت ، فصلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في صفّتها ، وصلاتها في صفّتها أفضل من صلاتها في صحن دارها ، وصلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في سطح بيتها ، ويكره للمرأة الصلاة في سطح غير محجّر ) « 4 » . وقد أورد صاحب الوسائل خصوص الفقرة الأولى من هذه الرواية . الرواية الرابعة : رواية يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : ( خير مساجد نسائكم البيوت ) « 5 » .

--> ( 1 ) منهم الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ( دام ظله ) ، ( انظر : توضيح المسائل : 148 م 817 ) ، والشيخ المنتّظري ( ره ) ، ( انظر : الأحكام الشرعية : 163 م 908 ) شريطة التحفّظ الكامل من الأجنبي عند حضورها المسجد . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 159 : 1 ح 1178 ، وسائل الشيعة 236 : 5 ب 30 من أبواب أحكام المساجد ح 1 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 154 : 1 ح 719 ، وسائل الشيعة 237 : 5 ب 30 من أبواب أحكام المساجد ح 2 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 244 : 1 ح 1088 ، وسائل الشيعة 237 : 5 ب 30 من أبواب أحكام المساجد ح 3 . ( 5 ) وسائل الشيعة 237 : 5 ب 30 من أبواب أحكام المساجد ح 4 .