الكافي عندما يصل إليه في الرقم ( 24 ) ، ثم لاحظ كلامه في ابن بندَّار تحت الرقم ( 25 ) . ت - معتبرة ابن القداح عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال رسول الله ( ص ) : أكثروا من الصلاة عليَّ في الليلة الغرّاء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة ، فسئل : إلى كمّ الكثير ؟ قال : إلى مائة ، وما زادت فهو أفضل « 1 » . وإن كان في طريقها جعفر بن محمد الأشعري فإنه ثقة على ما تقدَّم في المورد العاشر فلاحظ . ث - رواية المفضّل - الضعيفة بمجهوليَّة يزيد بن إسحاق ، واشتراك الحسن بن الحسين بين جماعة فيهم مجاهيل - عن أبي جعفر ( ع ) قال : ( ما من شيء يعبد الله به يوم الجمعة أحبّ إليّ من الصلاة على محمدٍ وآل محمد ) « 2 » . وفي إحدى الثلاث الأُوَل كفاية لإثبات رجحان الصلاة على النبي ( ص ) ليلة الجمعة ويومها بالخصوص ، وتتضمن خصوص الثانية إثبات رجحان خاص في ضمن رجحان خاص ، فبعد دلالة صدرها على رجحان الصلاة ليلة الجمعة ويومها بالخصوص أثبت ذيلها رجحان الإتيان بالصلاة ألف مرّة نهار الجمعة . ج - معتبرة محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قال : ( قال رسول الله ( ص ) : منْ صلّى عليّ يوم الجمعة مائة مرّة ( صلاة ) قضى الله له ستين حاجة ثلاثون للدنيا وثلاثون للآخرة ) « 3 » . خ - رواية معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ( منْ قال في يوم الجمعة مائة

--> ( 1 ) الوسائل 386 : 7 ب 43 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 6 . ( 2 ) الوسائل 386 : 7 ب 43 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 7 . ( 3 ) الوسائل 387 : 7 ب 43 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 3 .