أخبرني الثّقة : ربّما لو سمّاه كان ممّن جرحه غيره بجرح قادح ، بل إضرابه عن تسميته ريبة توقع تردّدا في القلب . وكذا لو قال : كلّ شيوخي ثقات ، لم يعلم بتزكيته حتى يسمّي الرّواة . لكن استثنوا من ذلك الإمام المجتهد ، كمالك ، وأبي حنيفة ، والشافعيّ ، وأحمد ، إذا قال ذلك أحد منهم كفى في حقّ من يقلّده في المذهب . ( « منهج النقد في علوم الحديث » ص : 104 ) . هذا من ألفاظ التعديل على الإبهام ، كأن يقول « حدّثني الثقة » أو « أخبرني الثقة » أو « من لا أتّهم » ونحوه ، من غير أن يسمّيه ، لم يكتف به على الصحيح حتى يسمّيه . أخبرني : « تستعمل فيما قرئ عليه [ أي على المحدّث ] أخبرني » . وما قرئ بحضرته « أخبرنا » . وروي نحوه عن ابن وهب وهو حسن فإن شكّ فالأظهر أن يقول : « حدّثني » أو يقول : « أخبرني » ، لا « حدّثنا » و « أخبرنا » . ( انظر : « تدريب الراوي » 2 / 4 ، و « المنهل الراوي » ) . وقال السّيوطي : « أنّ و ( حدّثني ) أكمل مرتبة ، فيقتصر في حالة الشّكّ على الناقص » . ( « تدريب الراوي » 2 / 5 ) . أخبرني من لا أتّهم : هذه عبارة الإمام الشافعيّ - رحمه اللّه تعالى - ، يكثر استعمالها في كتابه « الأمّ » وكذلك جاءت في « سنن الشافعي » .