أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو سعيد الأشجّ ، كلاهما عن أبي خالد » ، قال أبو بكر : « ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش » فظاهره أنّ اللّفظ لأبي بكر ( انظر « المنهل الروي » لابن جماعة ، ص : 101 ) . اللّفظ له : انظر : « اللّفظ لفلان » . اللّقاء : أي لقاء الراوي لشيخه . اللّقب : انظر « الألقاب » في حرف الألف . لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا : هذه العبارة إذا صدرت من حافظ إمام مطّلع ، فهي تعني الحكم منه على الراوي الذي وصف بها بجهالة حاله . أمّا لو قالها من دونه فهو حكم منه على نفسه دون غيره . لم تثبت عدالته : هذا اصطلاح خاص بالإمام أبي الحسن بن القطّان الفاسي ، ولا يريد به تجهيل الراوي ، ولا أنه غير ثقة . قال الحافظ الذهبيّ في « ميزان الاعتدال » ( 3 / 3 ) في ترجمة ( مالك المصري ) : « قال ابن القطّان : هو ممّن لم تثبت عدالته . يريد أنه ما نصّ أحد على أنه ثقة ، وفي رواة ( الصحيحين ) عدد كثير ما علمنا أنّ أحدا وثّقهم ، والجمهور على أنّ من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة ولم يأت بما ينكر عليه أنّ حديثه صحيح » .