الحديث ) فليشمّر ، ويغتنم مدّة إمكانه . ويبدأ بالسّماع من أسند شيوخ مصره وأرجحهم علما وشهرة ودينا . . . وإذا فرغ من سماع المهمّات ببلده فليرحل في الطلب . وينبغي أن يقدّم العناية بالصحيحين ، ثمّ سنن أبي داود ، والترمذي ، والنّسائي ، ضبطا لمشكلها ، وفهما لخفيّ معانيها . . . وليكن كلّما مرّ به اسم أو لفظة مشكلة بحث عنها فأتقنها ، ثمّ حفظها بقلبه وكتبها . وليتحفّظ الحديث على التدريج قليلا قليلا ، وليكن الإتقان شأنه ، وليذاكر بمحفوظه ، فإنّ المذاكرة من أقوى أسباب الإمتاع به » . ( « إرشاد طلاب الحقائق » ص : 172 - 173 ) . 4 - العمل بالعلم : قال الإمام ابن الصّلاح رحمه اللّه تعالى : « وليستعمل ما يسمعه من الأحاديث الواردة بالصّلاة والتسبيح وغيرهما من الأعمال الصالحة ، فذلك زكاة الحديث على ما روينا عن العبد الصالح بشر بن الحارث الحافي رضي اللّه عنه أنّه قال : « يا أصحاب الحديث ، أدّوا زكاة هذا الحديث ، اعملوا من كلّ مئتي حديث بخمسة أحاديث » . وروينا عن وكيع قال : « إذا أردت أن تحفظ الحديث فاعمل به » . ( « علوم الحديث » ص : 223 ) . 5 - تعظيم المحدّث وتبجيله : قال الإمام النّووي رحمه اللّه تعالى : « . . . وينبغي أن يعظّم شيخه ، ومن يسمع منه ، فذلك من إجلال العلم ، وبه يفتح على الإنسان ، وينبغي أن يعتقد جلالة شيخه ورجحانه ، ويتحرّى رضاه ، فذلك أعظم الطّرق إلى الانتفاع به » . ( « إرشاد طلاب الحقائق » ص : 171 ) .