أو قال : « بالرّقّة » ، وأراد بستانا على شاطىء دجلة . أو قال الدّمشقيّ : « حدّثني بالكرك » ، وأراد كرك نوح ، وهو بالقرب من دمشق . ( النكت : 2 / 651 ) . حكمه : « تدليس البلاد » يوهم الرحلة في طلب الحديث ؛ لذا كرهه الحافظ ابن حجر حيث قال في النكت ( 2 / 65 ) : « حكمه الكراهة ؛ لأنه يدخل في باب التشبّع وإيهام الرحلة في طلب الحديث ، إلا أن كان هناك قرينة تدلّ على عدم إرادة التكثير فلا كراهة » . تدليس البلدان : انظر « تدليس البلاد » . تدليس التّسوية : عرّفه الحافظ ابن حجر بقوله : « أن يجيء الراوي - يشمل المدلّس وغيره - إلى حديث قد سمعه من شيخ ، وسمعه ذلك الشيخ من آخر عن آخر ، فيسقط الواسطة بصيغة محتملة ، فيصير الإسناد عاليا وهو في الحقيقة نازل » ( النكت : 2 / 621 ) . مثاله : مثّل له الحافظ ابن حجر في « النكت » ( 2 / 621 ) بما رواه هشيم ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن الزهري ، عن عبد اللّه بن الحنفية ، عن أبيه ، عن عليّ في تحريم لحوم الحمر الأهلية ( أخرجه الترمذي في أبواب الأطعمة ، باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية ، برقم : 1794 ) .