أصحّ ما جاء في الباب ) ، وإن كان ضعيفا ، ومرادهم أرجحه أو أقلّه ضعفا » اه . ( انظر : « تدريب الراوي » 1 / 39 ) . أصحّ شيء في الباب كذا : انظر : « أصحّ شيء في الباب » . أصدق البشر وأوثق الخلق : من أعلى مراتب ألفاظ التعديل ، زاده الحافظ السّخاوي ، وهو بمثابة « أوثق الناس » بصيغة ( أفعل ) ، أو بتكرير الصفة لفظا ، ك « ثقة ثقة » أو معنى ، ك « ثقة حافظ » . شاهده : قال هشام بن حسان : « حدّثني أصدق من أدركت من البشر : محمّد بن سيرين . . . » . ( انظر : « فتح المغيث » 1 / 362 ) . وألحق به الحافظ ابن حجر عبارة : « إليه المنتهى في التثبّت » . الأصل : هو الكتاب الذي جمع فيه المحدّث مروياته سماعا أو إجازة بخطّه أو بخطّ غيره ، مع مقابلته وكتابة سماعه فيه . أصل الحديث : كثيرا ما يذكر المحدّثون في تخريجاتهم هذه العبارة ، فيقولون مثلا بعد تخريج حديث ما : « وأصله في الصحيحين أو في أحدهما » ، أو « أصله في السّنن من رواية فلان - لشخص آخر » فما مرادهم بذلك ؟ الأصل في اللغة : أسفل كلّ شيء ، وجمعه : ( أصول ) ، لا يكسر على غير ذلك ( انظر : « لسان العرب » ) .