الأسماء الّتي يشترك فيها الرّجال والنّساء : وله قسمان : الأول : أن يشتركا في الاسم فقط ، ك : « أسماء بن الحارثة » و « أسماء بنت أبي بكر ، رضي اللّه عنهم » . الثاني : أن يشتركا في الاسم واسم الأب ، ك : « بسرة بن صفوان » و « بسرة بنت صفوان » ( 1 ) . الأسماء المفردة والكنى والألقاب : هي معرفة الاسم الذي لم يسمّ به غير راو واحد ، أو الكنية ، أو اللّقب الذي على تلك الصّفة . انظر : « الأسماء والكنى والألقاب » . الإسماع : هو إسماع الحديث ، أي : « التحديث » . الإسقاط : هو إسقاط رجل من سلسلة الإسناد . انظر : « تدليس الإسقاط » في حرف التّاء . الإسناد : لغة : هو مصدر ( أسند ، يسند ، إسنادا ) بمعنى : « اعتمد » ، قال في اللّسان : « وقد سند إلى الشيء يسند سنودا ، واستند ، وتساند ، وأسند » أي بمعنى : اعتمد عليه ، وقال أيضا : وأسند الحديث : رفعه ، والإسناد في الحديث : رفعه إلى قائله » . واصطلاحا : عرّفوا ( الإسناد ) بقولهم : هو حكاية طريق متن الحديث .