الشيخ أحمد زروق يقول : « الواصل : هو من فنى به عن كل شيء » « 1 » . الشيخ محمد ماء العينين بن مامين يقول : « الواصل : هو صاحب الاتصال في حضرة الوصال الذي خدمته المقامات وطاوعته الحالات ، فأصبح من الملوك الفاخرة في الدنيا والآخرة » « 2 » . الإمام محمد ماضي أبو العزائم الواصل : هو من لم تشغله عن الله روضات الجنات « 3 » . ويقول : « الواصل : هو الذي لا يشهد غيراً ، ولا تميل نفسه إلى سوى ، فهو فان به فيه عن شهود الأعمال والعبادات » « 4 » . ويقول : « الواصل حقاً : هو من توحد مطلوبه ، ورضى بما قدره محبوبه » « 5 » . الدكتور يوسف زيدان الواصل : هو السالك المتنقل بين أحوال الطريق ومقاماته الذي بلغ المراحل المتقدمة « 6 » . إضافات وايضاحات : [ مسألة 1 ] : في أقسام الواصلين يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « الواصلون على ثلاثة أقسام : القسم الأول : وهو الأعلى هم الواصلون إلى الأسماء الذاتية . والقسم الثاني : هم الواصلون إلى الأسماء الصفاتية .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 131 . ( 2 ) - الشيخ محمد ماء العينين بن مامين فاتق الرتق على راتق الفتق ( هامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) ص 47 . ( 3 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 34 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 8 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 29 . ( 6 ) - د . يوسف زيدان ديوان الشيخ عبد القادر الجيلاني ص 97 ( بتصرف ) .