الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي يقول : « علم اليقين : هو عبارة عن قطع المقامات والتحقق بحقائقها ، وبداية السير في الله » « 1 » . الشيخ أبو عبد الله الجزولي يقول : « علم اليقين هو بمعنى : العلامة ، والدليل على اليقين . . . وهو بمعنى : العلم الحقيقي والتحقيق وضده الشك » « 2 » . الشيخ أحمد السرهندي يقول : « علم اليقين : هو عبارة عن شهود آيات تفيد اليقين العلمي ، وهذا الشهود في الحقيقة استدلال بالأثر على المؤثر » « 3 » . الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « علم اليقين : هو العلم الحاصل بالإدراك الباطني بالفكر الصائب والاستدلال ، وهذا للعلماء الذين يوقنون بالغيب ، ولا تزيد هذه المرتبة العلمية إلا بمناسبة الأرواح القدسية . . . ولا تزيد هذه المرتبة إلا بزوال حجاب الاثنينية ، فإذا يكون العين حقا وزيادة هذه المرتبة أي حق اليقين عدم ورود الحجاب بعده وعينه للأولياء وحقه للأنبياء ، وهذه المراتب والدرجات لا تحصل إلا بالمجاهدة » « 4 » . الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « علم اليقين : هو إدراك المعاني ، وفهم الكلمات من الله تعالى بالتعليم الإلهي والتفهيم الرباني ، قال الله تعالى : فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ « 5 » ، وهو علم الرحمة قال الله

--> ( 1 ) - الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي مخطوطة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب ورقة 219 أ . ( 2 ) - الشيخ يوسف النبهاني جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلى الله تعالى عليه وسلم ج 2 ص 386 385 . ( 3 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني ج 2 ص 12 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 41 . ( 5 ) - الأنبياء : 79 .