تعالى : آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا « 1 » ، وهو علم الشفقة على الخلق ، به خرق سفينة المساكين وقتل الغلام وأقام الجدار » « 2 » . الشيخ محمد بن الحسن السمنودي يقول : « علم اليقين : هو إجمال الخطاب الإلهي الوارد على القلب بضرب من القهر » « 3 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « علم اليقين : هو ما كان ناشئاً عن البرهان » « 4 » . ويقول : « علم اليقين : هو لأرباب العقول من أهل الأيمان » « 5 » . الشيخ أبو العباس التجاني يقول : « علم اليقين : هو تبدي الحقائق من وراء ستر رقيق » « 6 » . الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « قال أهل الحقيقة : علم اليقين : ما يحصل عن الفكر والنظر » « 7 » . الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري علم اليقين : هو شعاع البصيرة ، ويعبر عنه بنور العقل « 8 » . الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي علم اليقين : هو ثبوت وجود الأشياء عن النور المحمدي أفضل الصلاة والسلام على صاحبها ، وظهورها بالجمال الأحمدي ، عند كل مؤمن ثبوتاً علمياً « 9 » .

--> ( 1 ) - الكهف : 65 . ( 2 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 121 120 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن حسن السمنودي مخطوطة تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين ورقة 89 أ . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 17 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 17 . ( 6 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 1 ص 249 . ( 7 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 276 . ( 8 ) - الشيخ عبد المجيد الشرنوبي شرح حكم ابن عطاء الله ( على هامش كتاب تائية السلوك ) ص 25 ( بتصرف ) . ( 9 ) - الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي الإلهامات الإلهية على الوظيفة الشاذلية اليشرطية ص 31 ( بتصرف ) .