ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « حقيقة اليقين : هي مشاهدة الغيوب بكشف القلوب ، وملاحظة الأسرار بمخاطبة الأفكار » « 1 » . ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقة اليقين : هي تصور ين - زل المسموع من - زلة الشاهد » « 2 » . ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « حقيقة اليقين : هي باطن حق اليقين ، فهو لنبينا صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » . [ مسألة 29 ] : من فوائد اليقين يقول الشيخ الحسن البصري قدس الله سره : « روي عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال : لم يؤت الناس في الدنيا خيراً من اليقين والعافية ، فاسألوهما الله عز وجل « 4 » . . . صدق رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ، باليقين طلبت الجنة ، وباليقين هرب من النار ، وباليقين صبر على المكروه وباليقين أديت الفرائض ، وفي المعافاة خير كثير » « 5 » . [ مسألة 30 ] : في عدم سلب اليقين من العبد يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني : « لا يصح سلب اليقين : لأنه مشتق من يقن الماء في الخواص إذا استقر ، ولذلك قال أئمتنا رضي الله تعالى عنهم : إن المعرفة بالله إذا حصلت لعبد لا يصح أن يسلبها بعد ذلك ، وقولهم فلان سلب إنما المراد به سلب الأحوال ، إذ الأحوال من شأنها أنها تزول ، وصاحب

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 178 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - برقم ( 11353 ) ص 9 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 342 . ( 4 ) - ورد بصيغة أخرى في السنن الصغرى ج : 1 ص : 26 ، انظر فهرست الأحاديث . ( 5 ) - الحافظ أبو الفرج بن الجوزي التابعي الجليل الحسن البصري رضي الله عنه ص 58 .