السيد محمد بدر الدين الحلبي يقول : « اليقين : هو قلب الإيمان » « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في سبب تسمية اليقين يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « اليقين ، سمي اليقين يقيناً : لاستقراره في القلب ، وهو النور » « 2 » . [ مسألة 2 ] : في حد اليقين يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « حد اليقين : أن لا تخاف مع الله شيئاً » « 3 » . [ مسألة 3 ] : في أقسام اليقين الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « قال أهل الحقيقة : علم اليقين : ما يحصل عن الفكر والنظر . وعين اليقين : ما يحصل عن العيان . وحق اليقين : اجتماعهما . وقيل : اليقين ينقسم إلى ستة أقسام : اسم ، ورسم ، وعلم ، وعين ، وحق ، وحقيقة . فالاسم والرسم : لعوام المؤمنين ، وعلم اليقين لعوام العلماء ، وعين اليقين للأولياء ، وحق اليقين للأنبياء ، وحقيقة اليقين لمحمد صلى الله تعالى عليه وسلم » « 4 » . ويقول : « اليقين على ثلاثة أقسام هي : يقين العام : وهو على علم اليقين ، ويقين الخاص : وهو على عين اليقين ، ويقين الأخص وهو حق اليقين » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ سهل بن عبد الله التستري تفسير القرآن العظيم ص 44 . ( 2 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ص 87 . ( 3 ) - أحمد كاظم البهادلي من هدي النبي والعترة في تهذيب النفس وآداب العشرة ( القسم الأول ) ص 247 . ( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 276 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 74 73 .