الباحث عبد الرزاق الكنج يقول : « التوكل [ عند الصوفية ] : هو اعتقاد كون الحول والقوة على الفعل بالله . . الفناء في أفعاله تعالى عن فعله لتحقيق أن الله متولٍ أمره . . أي : القيام بالله في كل أمور نفسه » « 1 » . الباحث عبد القادر أحمد عطا يقول : « التوكل [ عند الصوفية ] : هو التخلص الكلي من أثر الأسباب في القلب ، فيعمل العامل كما أمره الله ، ولا يفكر بعد ذلك في نتائج أعماله » « 2 » . في اصطلاح الكسن - زان التوكل : هو إلايمان بقدرة الله تعالى على إدارة الأمور ، وتوجيهها ، والتصرف بالعبد كيفما يشاء سبحانه ، وعند ذلك يسلّم العبد الأمور لله ويوكلها إليه ، وهو أوّل المقامات في الطريقة [ الكسن - زانية ] ، فبدون التوكل لا يدخل المريد ولا يعد سالكاً في طريق القوم . إضافات وايضاحات : [ مسألة 1 ] : في أصل التوكل يقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « أصل التوكل : الفاقة والافتقار ، وأن لا يفارق التوكل في أمانيه ، ولا يلتفت بسره إلى توكله لحظة في عمره » « 3 » . [ مسألة 2 ] : في حقيقة التوكل يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « حقيقة التوكل : عبارة عن حالة يصدر عن التوحيد ، ويظهر أثرها على الأعمال » « 4 » .

--> ( 1 ) - عبد الرزاق الكنج ترياق القلوب الشافي معروف الكرخي ص 28 . ( 2 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 234 233 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 52 . ( 4 ) - الإمام جعفر الصادق مخطوطة بحار العلوم ص 143 .