وهداية العارف إلى الوصول ، وهداية الواصل إلى الحصول . فعند الحصول تنبت حبة القلب بفيض الإلهام الصريح نباتا لا جفاف لها بعده » « 1 » . ويقول : « الهداية على نوعين : هداية تتعلق بالمواهب ، وهداية تتعلق بالمكاسب . فالتي تتعلق بالمواهب : فمن هبة الله وهي سابقة . والتي تتعلق بالمكاسب : فمن كسب العبد وهي مسبوقة » « 2 » . [ مسألة 3 ] : في أوجه الهداية يقول الشيخ الحسين بن محمد الاصفهاني : « هداية الله تعالى للإنسان على أربعة أوجه : الأول : الهداية التي عم بجنسها كل مكلف من العقل والفطنة والمعارف الضرورية . . . الثاني : الهداية التي جعل الناس بدعائه إياهم على ألسنة الأنبياء وإنزال القرآن ونحو ذلك . . . الثالث : التوفيق : الذي يختص به من اهتدى . . . الرابع : الهداية في الآخرة إلى الجنة » « 3 » . [ مسألة 4 ] : ما يراد من الهداية يقول الإمام فخر الدين الرازي : « الهداية : المراد منها : السعادات الحاصلة بتجلي أنوار عالم القدس والكبرياء في الأرواح البشرية ، وهذه هي السعادة الروحانية » « 4 » . [ مسألة 5 ] : في منازل الهداية يقول الإمام أبو حامد الغزالي : « الهداية ثلاث منازل :

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 7 ص 129 128 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 498 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة كوكب المباني ومواكب المعاني شرح صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره ورقة 4 ب . ( 4 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 3 ص 516 515 .