[ مسألة 4 ] : في فضائل النفس يقول الإمام الغزالي : « الفضائل الخاصة بالنفس المقربة إلى الله تعالى أربعة : علم مكاشفة ، وعلم معاملة ، وعفة ، وعدالة » « 1 » . [ مسألة 5 ] : في معاني النفس يقول الإمام الغزاليي : « النفس تطلق في معنيين : أحدهما : أن يطلق ويراد به المعنى الجامع للصفات المذمومة ، وهي القوى الحيوانية المضادة للقوى العقلية ، وهو المفهوم عند إطلاق الصوفية . . . والثاني : أن يطلق ويراد به حقيقة الآدمي وذاته ، فإن نفس كل شيء حقيقته ، وهو الجوهر الذي هو محل المقولات ، وهو من عالم الملكوت ومن عالم الأمر » « 2 » . [ مسألة 6 ] : في سبب تسمية النفس يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « النفس ما سميت نفسا : إلا لمنافستها لربها ، وقصد انفرادها دونه بالأعمال » « 3 » . [ مسألة 7 ] : في أفعال النفوس الرئيسة يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين : « النفوس الرئيسة هي ذات ثلاثة أفاعيل : من أفعالها فعل نفساني ، وفعل عقلي ، وفعل الهي . فأما الفعل الإلهي : فإنها تدبر الطبيعة بالقوة التي فيها من العلة الأولى . وأما فعلها العقلي : فإنها تعلم الأشياء بقوة العقل الذي فيها .

--> ( 1 ) - الإمام الغزالي إحياء علوم الدين ج 4 ص 99 . ( 2 ) - الإمام الغزالي معارج القدس في مدارج معرفة النفس ص 21 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة عذر الأئمة في نصح الأمة ص 11 .