ويقول الشيخ أبو الحسين النوري : « الأنفاس ثلاثة : نَفَس في العبودية ، ونفس في الربوبية ، ونفس بالرب » « 1 » . ويقول الشيخ محمد بن علي العلمي : « الأنفاس ثلاثة : نفس لقائله وهو ما خرج بذكر الله تعالى ، ونفس عليه وهو ما خرج بإثم أو قطيعة ، ونفس لا له ولا عليه ، وهو ما كان في مباح بقدر الحاجة » « 2 » . [ مسألة 3 ] : في مراتب النَّفَس يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي : « النفس له ثلاث مراتب : أحدها : مرتبة لا تعيَّنه ونزاهته في القلب ، والثاني : امتداده في المخارج وتعينه بالتعين الألفي ، والثالث : تعينه في كل حرف حرف وسريانه فيها كلها » « 3 » . [ مسألة 4 ] : في غاية النفس يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « [ غاية النفس ] : وجدان روح العرفان . نفس الرحمن من قِبَل : كل شيء هالك إلا وجهه » « 4 » . [ مسألة 5 ] : في مقامات أهل الأنفاس يقول الشيخ أبو سعيد الخراز : « نفوس الأولياء ، في دار الدنيا على مقام العبودية . ونفوس عامة المؤمنين ، على مقام الجزاء . ونفوس الأعداء ، على مقام الحرية .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1154 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن علي العلمي مخطوطة الاستغفارية المولية للخيرات السنية والدرجات العلية ص 44 . ( 3 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 18 أب . ( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي دار المخطوطات العراقية مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 16 .