[ مسألة 10 ] : في مراتب النظر في الملكوت يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « قال بعضهم : النظر في الملكوت على مراتب ثلاث : أولها : النظر بعين العبرة لا بعين الشهوة . والثاني : النظر بعين اليقين إلى قدرة القادر . والثالث : النظر بعين المعرفة من المَلِك . فأما الناظر بعين العبرة فإنه حقيقة التوحيد . والناظر بعين اليقين يجد حقيقة الإخلاص . والناظر بعين المعرفة يجد حقيقة المعرفة » « 1 » . [ مسألة 11 ] : في النظر الذي لا يعول عليه يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « كل نظر يدلك على قلب عين لا يعول عليه » « 2 » . [ مسألة 12 ] : النظر بعين التوحيد المحض يقول الإمام الغزاليي : « من نظر بعين التوحيد المحض عرف أنه الشاكر ، وأنه المشكور ، وأنه المحب ، وأنه المحبوب . وهذا نظر من عرف أنه ليس في الوجود غيره وأن كل شيء هالك إلا وجهه ، لأن الغير هو الذي يتصور أن يكون له بنفسه قوام وهذا محال أن يوجد ، إذ الموجود المحقق هو هذا القائم بنفسه ، وما ليس له بنفسه قوام فليس له بنفسه وجود ، بل هو قائم بغيره فهو موجود بغيره . فإن اعتبر من حيث ذاته لم يكن له وجود البتة ، وإنما الموجود هو القائم بنفسه ، ومن كان مع قيامه بنفسه يقوم بوجوده بوجود غيره فهو قيوم . ولا يتصور أن يكون القيوم إلا واحداً فليس في الوجود غير الحي القيوم الواحد ، فالكل من مصدره وإليه

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 47 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 11 .