والصوفي أخرج نفسه عن عمله وحاله كما أخرج غيره فهو مُخَلَّص » « 1 » . ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « الصوفية مع الله أشبه بموسى عليه السلام ، لما ظهر أثر باطنه في ظاهره عندما كلمه ربه فلم يطق أحد النظر إليه . والملامتية مع الله أشبه بمحمد قدس الله سره ، لم يؤثر باطنه في ظاهره بعد ما ناله من القرب والدنو عندما رُفِع إلى المحل الأعلى ، فلما رجع إلى الخلق تكلم معهم في أمور دنياهم كما لو كان واحداً منهم ، وهذا أكمل العبودية » « 2 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الصوفي غير الملامتي ، فإن الملامتي هو الذي لا يظهر خيراً ولا يضمر شراً ، والصوفي هو الذي لا يشتغل بالخلق ولا يلتفت إلى قبولهم ولا إلى ردهم » « 3 » . ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « الشيخ عمر السهروردي رضي الله عنه يرجح الصوفي على الملامتي . والشيخ [ الأكبر ] يرجح الملامتي على الصوفي والن - زاع لفظي » « 4 » . [ مقارنة 3 ] : في الفرق بين الملامتي والقلندري والصوفي يقول الشيخ عمر السهروردي : « الفرق بين الملامتي والقلندري : أن الملامتي : يعمل في كتم العبادات ، والقلندري : يعمل في تخريب العادات . والملامتي : يتمسك بكل أبواب البر والخير ويرى الفضل فيه ، ولكن يخفي الأعمال والأحوال ، ويوقف نفسه موقف العوام في هيئته وملبوسه وحركاته وأموره سترا للحال لئلا يفطن له ، وهو مع ذلك متطلع إلى طلب المزيد باذل مجهوده في كل ما يتقرب به العبيد .

--> ( 1 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين - ج 5 ) ص 70 69 . ( 2 ) - د . أبو العلا عفيفي الملامتية والصوفية وأهل الفتوة ص 18 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كنه ما لا بد للمريد منه ورقة 50 ب . ( 4 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار ص 268 .