[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 1 » . يقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « إلا المودة في القربى ، أي محبة المقربين مني ، وهم أولياء الله وخاصته الواقفون عند حدوده العارفون به وبجلاله . . . والمراد بأهل القرآن العارفون بالله . والأهل لغة : هم الخاصة الأقربون . فالقربى الذين سأل الله من عباده المؤمنين مودتهم : هم الصالحون العلماء بالله . قال بعض سادات القوم في خبر : الأقربون أولى بالمعروف المراد : الأقربون إلى الله ، فهم أحق الناس بالمقابلة بكل معروف ، وبالتحبب إليهم بكل جميل . وفي القربى إلى الله قريب وأقرب ، فمن كان قربه قرب النوافل فهو قريب . ومن كان قربه قرب الفرائض فهو أقرب ، وقربهم منه تعالى على قدر تخلقهم وتحققهم بأسمائه تعالى » « 2 » . [ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : وَلِذِي الْقُرْبى * « 3 » يقول الشيخ نجم الدين الكبرى : « الروح ، والقلب ، والسر ، والخفي : وهم مقربوا الحق تعالى بقرب الحسب والنسب » « 4 » . . ويقول : « ذووا القربى : هم المهاجرون من قرية النفس إلى مدينة الروح والقلب ، بالسير والسلوك وقطع المفاوز النفسانية والبواد الحيوانية ، المخرجون من ديار وجوداتهم وأموال صفاتهم وأخلاقهم إلى حضرة خالقهم ورازقهم ، طالبين من فضله وجوده ونور رضوان صفاته ونعوته ، ناصرين الله بمظهريتهم لله الاسم الجامع ورسوله صلى الله تعالى عليه وسلم بمظهريته

--> ( 1 ) - الشورى : 23 . ( 2 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 869 868 . ( 3 ) - الأنفال : 41 ، الحشر : 7 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 428 .