القُربانُ الأكرَم الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « [ القربان الأكرم عند ابن عربي ] : هو الإنسان . . . فبه يتقرب المخلوقات مما هم دونه إلى الحق . وكل ذلك لجمعيته لحقائق العالم وحقائق الحضرة الإلهية » « 1 » . القربة الشيخ أبو طالب المكي يقول : « القربة : اسم لأحد معنيين أمر فرض عليه ، أو فضل ندب إليه » « 2 » . الإمام القشيري يقول : « القربة : هي زوال الحس واضمحلال النفس . [ وهي ] : ارتفاع المسافة ، وانقطاع المخافة . [ وهي ] : إسبال الوصف ، وإكمال الكشف . [ وهي ] : دنو لا بتحديد ، ومحو عند توحيد . [ وهي ] : إحداق التولي عند أوقات التجلي » « 3 » . الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره القربة : هي رجوع الإنسان الخاص ووصوله بسبب علم الحقيقة « 4 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « القربة : نعت إلهي ، وهو مقام مشهود أنكرت آثاره الخاصة من الرسل ( عليهم السلام ) مع الافتقار إليه منهم وشهادة الحق لصاحبه بالعدالة والاختصاص ، وهو مقام الخضر مع موسى . وما أذهله إلا سلطان الغيرة التي جعل الله في الرسل عليهم السلام

--> ( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 909 . ( 2 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 1 ص 81 . ( 3 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 68 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 14 ( بتصرف ) .