على مقام شرع الله على أيديهم » « 1 » . الشيخ محمد بن وفا الشاذلي يقول : « القربة : هو الاتصاف بالصفات المفارقة لعالم الحكمة » « 2 » . الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره يقول : « القربة : هي عبارة عن تمكن الولي قريبا من تمكن الحق في صفاته . . . فهذا القرب هو الجوار » « 3 » . الشيخ ولي الله الدهلوي يقول : « القربة : هي العلاقة الآخذة من الله سبحانه وتعالى المنتهية إلى هذا العبد . وإنما هي عند التحقيق نفس تلك الجهة فيها ، يراه الله سبحانه وتعالى رؤية إحسان وتحسين ، وهو يصنع إذ ذاك بعين الله سبحانه وتعالى » « 4 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « القربة : هي ظهور العبد في تنوعات الأسماء والصفات بقريب من ظهور الحق فيها ، لأنه يستحيل أن يستوفي العبد حقيقة صفة من الصفات . . . ومقام القربة هو الوسيلة ، وذلك لأن الواصل إليه يصير وسيلة للقلوب إلى السكون إلى التحقق بالحقائق الإلهية » « 5 » . الدكتور إبراهيم بسيوني يقول : « القربة . . . هي إشارة إلى تميز الإنسان من بين المخلوقات بقيام المحبة بمعناها الخاص بينه وبين الحق سبحانه » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 260 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 16 . ( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 95 . ( 4 ) - الشيخ ولي الله الدهلوي التفهيمات الإلهية - ج 2 ص 22 . ( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 216 . ( 6 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 161 .