فتوة البدايات الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « فتوة البدايات : هي الوفاء بعهد الإيمان وعقود الإسلام وترك الخصومة مع الأنام » « 1 » . فتوة الحقائق الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « فتوة الحقائق : هي بذل الروح للفوز بحياة المحبوب » « 2 » . فتوة التحقق الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « فتوة التحقق يجمعها وصفان : أحدهما : أن لا تتعلق في المسير إلى ربك على الدليل لا من جهة العقل ولا من جهة النقل ، لأن الاستدلال بالمعقول والمنقول تفرقة وأنت تطلب الجمع الذي تشاهد فيه بأنه هو الدليل لأدلته هذا ولأنه إذا كان المتخلق بالفتوة حتى أحوج عدوه إلى شفاعة واعتذار ولم يخجل من معذرته إليه لم يشم رائحة الفتوة ، فبالأولى أن لا يصح التحقق بالفتوة لمن يحوج نبيه الذي لا ينطق عن الهوى إلى الن - زول إلى مقدار عقل المفتونين بالهوى ، ولهذا فإن مما صح في علوم أهل الخصوص بأنه من طلب نور الحقيقة على قدم الاستدلال لم يصح له دعوى الفتوة أبداً . وثانيهما : أن لا تقف في شهودك على اسم وهذا وإن كان مما لا مدخل للكسب فيه لكونه إنما يكون عند اضمحلال ظلمة الرسم في نور التجلي لكن المراد بذلك هو أن علامة من تحقق بفتوة التحقق أن لا يبقى له تعريج على الرسوم وأحكامها » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 3 ص 241 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 241 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 452 .