وإذا فتح عليك في الإشارة فقد خيرك . وإذا فتح عليك في المعرفة فقد أكرمك . وإذا فتح عليك في العبادة فقد أسلمك . وإذا فتح عليك في العلم فقد ألهمك . وإذا فتح عليك فيه فقد وحدك . وإذا فتح عليك في الذكر فقد اصطنعك . وإذا فتح عليك في الفتح فقد اصطفاك لنفسه . وإذا فتح عليك في الكون فقد جفاك . . . وإذا فتح عليك في التكوين فقد عاداك . وإذا فتح عليك في الكل فقد والاك . وإذا فتح عليك في الأعراض فذلك عين الإعراض . وإذا فتح عليك في العرض فذلك عين المرض . وإذا فتح عليك في الذوات فذلك عين الشبهات . وإذا فتح عليك في الأين فأنت في العين . وإذا فتح عليك في الزمان أقامك في الآن . وإذا فتح عليك في الكم أقامك في الحيرة والهم . وإذا فتح عليك في الكيف فقد عرفك . وإذا فتح عليك في الإضافات والنسب كنت ذا سبب وعصمك من الآفات . وإذا فتح عليك في الخير فقد والاك . وإذا فتح عليك في الفعل فأنت البعل » « 1 » .

--> ( 1 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير ص 104 103 .