الإمام القشيري يقول : « الغيب : هو ما لا يطلع عليه أحد ، وليس عليه للخلق دليل ، وهو الذي يستأثر بعلمه الحق ، وعلوم الخلق عنه قاصرة » « 1 » . ويقول : « الغيب : ما لا يعرف بالضرورة ولا يعرف بالقياس من المعلومات . ويقال : هو ما استأثر الحق بعلمه ولم يجعل لأحد إليه سبيلا » « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « الغيب : كل ما ستره الحق عنك منك لا منه » « 3 » . ويقول : « الغيب : هو النور الساطع العام الذي به ظهر الوجود كله وماله في عينه ظهور فهو الخزانة العامة التي خازنها منها » « 4 » . الغيب : هو روح العالم الكبير الذي خرج عنه « 5 » . يقول : « الغيب : هو ما لا يمكن أن يدركه الحس لكن يعلم بالعقل أما بالدليل القاطع وأما بالخبر الصادق . . . والغيب مدركه العلم عينه » « 6 » . ويقول : « الغيب : هو كل معدوم العين ظاهر الحكم والأثر » « 7 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الغيب : وهو ما غاب عن العقول البشرية وهو الله تعالى » « 8 » .

--> ( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 5 ص 47 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 6 ص 134 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي كتاب اصطلاح الصوفية ص 15 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 397 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 12 ( بتصرف ) . ( 6 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 78 . ( 7 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 397 . ( 8 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 5 ب .