ويقول الإمام القشيري : « يقال . . . أن المعرفة إذا اتقدت في قلب المؤمن أحرقت كل سُؤلٍ وإربٍ فيه ، ولذلك تقول جهنم غداً للمؤمن : جز يا مؤمن . . فإن نورك قد أطفأ لهبي « 1 » » « 2 » . ويقول : « المعرفة : تقتضي استصغار الأقدار ، سوى قدره ، ومحو الأذكار سوى ذكره ، فإن نَطقَ نطُقَ الله ، وإن سكت ، سكت به » « 3 » . ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : عندما دخلت جنازة مجلسه يوماً ، قال : « ألا ترون إلى هذا الميت لما ورد عليه الموت وأدهشه وغيب رشده حتى لم يعرف أحداً من أقاربه ، فكذلك المعرفة إذا وردت على قلب المؤمن أدهشته وغيبت رشده حتى لا يعرف سوى ربه عز وجل » « 4 » . ويقول الشيخ أبو مدين المغربي : « ما عرف الحق من لم يؤثره » « 5 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « لا تعرف الحق وصفاته ما لم تشهد سره فيك وآياته » « 6 » . ويقول : « من عرف : وصف » « 7 » . ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي : « المعرفة طريقة ، بدايتها نجوم زاهرة ، ووسطها أقمار باهرة ، ونهايتها شموس ظاهرة » « 8 » .

--> ( 1 ) - نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج : 1 ص : 128 . ( 2 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 335 . ( 3 ) - د . إبراهيم بسيوني - الإمام القشيري سيرته آثاره مذهبه في التصوف ص 74 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 373 . ( 5 ) - د . عبد الحليم محمود شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث ، حياته ومعراجه إلى الله - ص 78 . ( 6 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 6 . ( 7 ) - المصدر نفسه ص 27 . ( 8 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 152 .