ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « حقيقة المعرفة : هي أن تعرف الله بدليل وجوده ، وما يجوز عليه ، وما هو بمستحيل عليه » « 1 » . ويقول : « حقيقة المعرفة : استغناء العارف بوصف المعرفة عن كل شيء دون الحق تعالى » « 2 » . ويقول : « حقيقة المعرفة : استواء العارف بوصف معروفه على كل شيء سواه ، وهو محل الفناء بالله عن كل شيء دون مولاه » « 3 » . ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقة المعرفة : وجود ينتفي معه توهم مرجوح ، وظن راجح ، والشك المتساوي » « 4 » . ويقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي : « حقيقة المعرفة : هي انكشاف يوجب رفع الغطا ، عما استتر وتغطى ، وهو يكون بحسب كل خطرة ومثول ، ومقام استعداد وقبول » « 5 » . ويقول الشيخ أحمد السرهندي : « حقيقة المعرفة : هي خروج النفس الأمارة من جهالتها الجبلية وحصول المعرفة لها » « 6 » . ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي : « حقيقة المعرفة : الحياة بذكر الله تعالى » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 179 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 171 . ( 3 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة كتاب كوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 131 . ( 4 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) - ص 19 . ( 5 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 49 . ( 6 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 3 ص 121 . ( 7 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 42 .