الصورة معنى واحد ، فمن كشفه بذلك النور فهو صاحب النور ، فإن الواحد يؤذن فيحج ، وآخر يؤذن فيسرق وصورة الأذان واحدة « 1 » . [ مسألة ] : في تعبير الحكماء يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « الحكماء : هم العارفون بالله الذين يتكلمون بالله ويصمتون بالله غائبون عن أنفسهم يشهدون ما من الله إلى الله . فإذا أرادوا أن يعبروا عما منحهم مولاهم من العلوم والمعارف سبق نور شهودهم إلى القلوب المستمعة فتسري فيهم على قدر صدقهم . فمنهم : من يدخل النور سويداء قلبه ، ومنهم : من يقف النور على ظاهر قلبه ، ومنهم : من يشرق النور على طرف قلبه . فإذا عبر العارف عن المقامات والأحوال وصل التعبير على قدر سريان النور . فمن وصل النور إلى سويداء قلبه نهض من ساعته إلى ربه ، ومن وصل إلى ظاهر قلبه خشع وخضع وعزم على البر والتقوى ، ومن وصل إلى طرف قلبه عرف الحق وصدق ، فحيثما صار التنوير وصل التعبير » « 2 » . أهل التعبير الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « أهل التعبير : وهم أهل التذكير ، الذين يُذكِّرون عباد الله ، ويع - بِّرون عما منحهم الله به من العلوم والمواهب والفتوحات والكرامات » « 3 » . العبارة الدكتور علي شلق يقول : « العبارة : نمط رمزي من الكلام ، مترع بالإيحاء ، والجدة ، والغرابة » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي كتاب نقش الفصوص ص 5 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 2 ص 255 . ( 3 ) - المصدر نفسه - ص 254 . ( 4 ) - د . علي شلق العقل الصوفي في الإسلام ص 28 .