الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الظلمة : هي عبارة عن عدم النور عما من شأنه أن يتنور ، ولهذا سمي الكفر ظلمة لعدم نور الإيمان في قلب الإنسان الذي من شأنه أن يتنور به » « 1 » . ويقول : « الظلمة : قد تطلق على العلم بالذات فإنها لا تنكشف لغيرها . وتطلق على كل نقصٍ بالنسبة إلى ما يعلوه مما هو كمال بالنسبة إليه ، فالظلمة بالحقيقة على هذا إنما هي الكفر » « 2 » . الشيخ أحمد زروق يقول : « الظلمة : هي نكتة تقع من الهوى في النفس عن عوارض الوهم فتوجب العمى عن الحق لتمكن الباطل من الحقيقة فيأتي العبد ويذر على غير بصيرة » « 3 » . الشيخ محيي الدين الطعمي يقول : « الظلام : هو أثر اسمه النور ، ألا ترى أن النور يشع في السواد ويظهر فيه أكثر من أي لون كالخضرة والحمرة والصفرة » « 4 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « الظلمة : هي العلم بالذات الإلهية ، إذ العلم بالذات يعطي ظلمة لا يدرك بها شيء كالبصر حين يغشاه نور الشمس عند تعلقه بوسط قرصها الذي هو ينبوعه ، فإنه حينئذ لا يدرك شيئاً من المبصرات » « 5 » . الدكتور حسن الشرقاوي يقول : « الظلمة : هي عالم الظلمات أو عالم الأجساد . . . وتطلق على العلم الحسي . . . فيكون الإنسان مهدداً بها ، مرتبطاً بأفكالرها ، كالعلوم المتدارسة التي ليس لها

--> ( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 165 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 382 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 88 87 . ( 4 ) - الشيخ محيي الدين الطعمي فناء اللوح والقلم في شرح فصوص الحكم - ص 116 . ( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 176 .