فمن العقائد على اتباع السلف ، ومن الأحكام على الفقه ، ومن الفضائل على مذهب المحدثين ، ومن الآداب على ما به صلاح قلوبهم عزيمة أو رخصة ، مباحاً صريحاً ، أو شبهة ، ما لم تقو جداً أو تكون مائلة لجانب الظلمة ، ولذلك قالوا بأشياء أنكرها عليهم من لم يعرف قصدهم ، وآثرها من داخل الطريقة بالجهل فهلك فيها » « 1 » . ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي : « مبنى الطريق . . . على ستة أشياء : التوبة والعزلة والزهد والتقوى والقناعة والتسليم » « 2 » . [ مسألة - 4 ] : في ظاهر الطريقة وباطنها يقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام : « الطريق إلى الله لها ظاهر وباطن ، فالظاهر الشريعة ، وباطنها الحقيقة » « 3 » . ويقول الشيخ ابن عابدين : « الطريق إلى الله تعالى لها ظاهرها وباطنها : فظاهرها : الشريعة والطريقة ، وباطنها الحقيقة ، فبطون الحقيقة في الشريعة والطريقة ، كبطون الزبد في لبنه ، لا يظفر من اللبن بزبده إلا بخضه » « 4 » . [ مسألة - 5 ] : في أسلم الطرق يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي : « أسلم الطرق : وهو الرضا بمجاري القدرة ، وهو الصراط المستقيم » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 9 8 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 27 . ( 3 ) - الشيخ الشيخ أحمد بن محمد بن عباد مخطوطة الموارد الجلية في أمور الشاذلية ص 39 . ( 4 ) - عزة حصرية إمام السالكين وشيخ المجاهدين الشيخ أرسلان الدمشقي ص 32 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 326 .