إذا خالف المريد أحد بنود الشريعة ، فقد خالف بنداً من بنود الطريقة . إذا صار عندك نقص في الشريعة ، فإنَّ طريقتك ليس لها أصل ولا وصل . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أن الشريعة أقوال ، والطريقة أفعال ، والحقيقة أحوال يقول الشيخ عبد الحميد التبريزي : « من قَبِل أقواله صلى الله تعالى عليه وسلم فهو من أهل الشريعة ، ومن عَمِل بها فهو من أهل الطريقة ، ومن شرفه الله سبحانه بتجليات أنواره ولقائه فهو من أهل الحقيقة » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في صورة الشريعة وحقيقتها يقول الشيخ أحمد السرهندي : « الشريعة هي صورة وحقيقة . فصورتها : ما تكفل ببيانها علماء الظاهر . وحقيقتها : ما امتاز به الصوفية العلية . ونهاية عروج صورة الشريعة إلى نهاية سلسلة الممكنات فإن وقع السير بعد ذلك في مراتب الوجوب تكون الصورة ممتزجة بالحقيقة » « 2 » [ مسألة - 3 ] : في متن - زل الشرع يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « الشرع : متن - زل من العرش ، فلا يحكم على ما تحته إلا بما تعطيه الحضرة الرحمانية ، لأنها المستوية عليه دون بقية الحضرات ، وهي مقتضية للأنفع » « 3 » . [ مسألة - 4 ] : في أجزاء الشريعة يقول الشيخ أحمد السرهندي : « الشريعة ثلاثة أجزاء : العلم ، والعمل ، والإخلاص ، وما لم يتحقق كل من هذه

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 54 أب . ( 2 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 1 ص 151 . ( 3 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني ص 142 .