الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
67
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
في اصطلاح الكسن - زان نقول : الرمز : هو الحسين عليه السلام ، لأنه صار في التضحية والفداء بذاته نبراساً ينير الدرب للمحبين العاشقين لجلال الشهادة وقدسيتها في سبيل الحرية والحق ، فكان بهذا رمز الرموز الشامخ الذي خضع التاريخ لعظمته وهيبته . [ مسألة كسن - زانية ] : في مطلوب الرموز عند الصوفية الرموز عند الصوفية تارة مطلوبة لغيرها وذلك عندما يريدون أن لا يطلع المخالف على علومهم فيتهمهم ، وتارة مطلوبة لذاتها ، لأن فعلها أو تأثيرها أو فائدتها بتلك الهيئة أو الكيفية الرمزية . علم الرمز والإشارة الباحث محمد غازي عرابي يقول : « علم الرمز والإشارة : هو حقيقة الفيض المثالي ، فهو ما يسمى : بالرؤيا ، وهو ظهور علوي في صور الناس والمخلوقات » « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في داعية الرمز يقول الشيخ أحمد زروق : « داعية الرمز : قلة الصبر عن التعبير ، لقوة نفسانية لا يمكن معها السكوت ، أو قصد هداية ذي فتح معنى ما رمز ، حتى يكون شاهداً له ، أو مراعاة حق الحكمة في الوضع لأهل الفن دون غيرهم ، أو دمج كثير المعنى في قليل اللفظ لتحصيله وملاحظته ، أو إلقائه في النفوس ، أو الغيرة عليه ، أو اتقاء حاسد أو جاحد لمعانيه أو مبانيه » « 2 » .
--> ( 1 ) - الباحث محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 330 ( 2 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 122 .