الشيخ عدي بن مسافر يقول : « المريد : هو من أنار نوره مع الفقراء بالأنس والانبساط . ومع الصوفية بالأدب والانحطاط وحسن الخلق والتواضع في كل شيء . ومع العلماء رضي الله عنهم بحسن الاستماع . ومع أهل المعرفة بالسكون . ومع أهل المقامات بالتوحيد » « 1 » . الشيخ نجم الدين الكبرى المريد : هو نور من المراد ، وهو الله تعالى « 2 » . الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « المريد : هو الموقوف عليه تخصيص الوجود » « 3 » . ويقول : « المريد عندنا : نطلقه على شخصين لحالين : الواحد : من سلك الطريق بمكابدة ومشاق ، ولم تصرفه تلك المشاق عن طريقه . والآخر : من تنفذ إرادته في الأشياء ، وهذا هو المتحقق بالإرادة لا المراد » « 4 » . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « المريد : من عزفت نفسه عن طيبات الدنيا ، وأعرض عن لذاتها بوظائف العبادات » « 5 » . الشريف الجرجاني يقول : « المريد : هو المجرد عن الإرادة » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن يحيى التادفي قلائد الجواهر ص 85 . ( 2 ) - الشيخ حجازي الموصلي مخطوطة الكوكب الشاهق الكاشف للسالك ص 84 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب ص 35 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 134 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 516 . ( 6 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 221 .