الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

121

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

تقول ثلاثة أرواح . . . وكذلك الكلام في العقل ، إذا اتصفت به النفس صارت عقلًا ، يعلم ذلك بالفكر مع الوقوف على مقتضى الألفاظ لغةً » « 1 » . ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « النفس والعقل والروح والسر شيء واحد ، لكن تختلف الأسامي باختلاف المدارك . . . وما كان من مدارك التجليات والواردات فمدركه الروح » « 2 » . ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « الروح واحد يتعدد بتعدد الأعضاء ، فهو واحد كثير ، ولا يدبر الجسم . والعقل ، هو نور الروح ، وهو يدبر الجسم بأمر الروح . والنفس : هي نور العقل ، وهي بمن - زلة الخادم للعقل ، فإن كمل كملت النفس وبالعكس » « 3 » . [ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين الروح والحياة يقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « الروح مستلزم للحياة لا عكس . فكل روح حي ، وليس كل حي روح » « 4 » . وتقول الدكتورة سعاد الحكيم : « يفترق الروح عن الحياة [ عند ابن عربي ] من حيث الحكم : فالحياة سارية في كل الكائنات دائمة الحكم ، والروح متقطع الحكم » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 96 95 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 20 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 175 . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 115 . ( 5 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 540 .