ويقول : الرؤية : هي الكشف ، وليس ثم أعلى منه « 1 » . الشريف الجرجاني يقول : « الرؤية : المشاهدة بالبصر حيث كان ، أي في الدنيا والآخرة » « 2 » . الشيخ عبد الله خورد يقول : « الرؤية : هي اسم لانكشاف خاص واقع في دار الآخرة ، وليس إلا في تعين وحدٍّ ، فالمجرد والمعنى لا يتصور رؤيته إلا في المثال ، فيرى العلم بصورة اللبن مثلًا » « 3 » . الشيخ محمد مراد النقشبندي يقول : « الرؤية : هي رؤية القلب بتجليات الحق سبحانه بكمال الإقبال ، أي بكمال التوجه إلى الله تعالى في تلك الحال » « 4 » . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الرؤية : رتبة الخواص من الناس » « 5 » . ويقول : « الرؤية : إنما تكون في حضرة الربوبية فقط وهي تعين من التعينات الإلهية ذات الصور المختلفة بحسب المربوبين » « 6 » . الشيخ علي البندنيجي يقول : « الرؤية : هي التي تكون بعد الموت في المحشر أو في النوم ، وهو حشر دنيوي تحشر فيه الحواس » « 7 » . الشيخ داود المدرس يقول : « الرؤية : نوع من الإدراك يخلقه الله تعالى متى شاء ولأي من شاء » « 8 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي المسائل ص 28 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 114 ( 3 ) - الشيخ عبد الله خورد مخطوطة بحر الحقائق ورقة 18 ب . ( 4 ) - الشيخ محمد المراد النقشبندي مخطوطة رسالة السلوك والأدب المسماة بسلسلة الذهب ص 12 . ( 5 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 34 . ( 6 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود ورقة 28 أ . ( 7 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 67 . ( 8 ) - الشيخ داود المدرس مخطوطة مطالع التوحيد ص 84 .