روحاني ، وقد انتشر باليمين في زمرة أهل التعيين ، وقد انتشر باليسار مع أهل التمكين . خصص بعلمين ، وخوطب بإسمين » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في أوجه الختم يقول الشيخ محمد عثمان الميرغني : « إن معنى الختم على أربعة أوجه : الختم النبوي ، والثاني الختم المهدي ، والثالت ختمك ، والرابع الذي لا ولي بعده ، وهو في آخر الزمان » « 2 » . [ مسألة 3 ] : في أن الختم هو الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه يقول الدكتور حسن الشرقاوي : « يقال أن الختم هو سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام ، كما يقال أن الختم هو الذي يختم به قلوب العارفين بمعرفة الحق تعالى ، فهو العلامة المميزة لقلوب الأولياء ، وهذا ما يميزهم عن العامة من الناس . وقد ورد في القرآن الكريم في معنى ذلك قوله تعالى : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ « 3 » ، فكما أن الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم خاتم الأنبياء ، فإن علي كرم الله وجه خاتم الأولياء لقول الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بن أبي طالب بابها « 4 » ، لذلك يعتبر كثير من أئمة الصوفية أن علياً كرم الله وجه أول قطب في حكومة الأولياء » « 5 » . [ مسألة - 4 ] : في أن لكل زمان ختماً يقول الشيخ علي بن وفا : « لكل زمان ختم » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب ص 19 . ( 2 ) - الشيخ محمد عثمان الميرغني شرح الراتب المسمى بالأسرار المترادفة من الدواوين الإلهية ص 11 . ( 3 ) - الأحزاب : 40 . ( 4 ) - مجمع الزوائد ج : 9 ص : 114 . ( 5 ) - د . حسن الشرقاوي معجم ألفاظ الصوفية - ص 128 127 . ( 6 ) - الشيخ ابن إدريس الرباطابي الإبانة النورية في شأن صاحب الطريقة الختمية ص 29 ( بتصرف ) .